John Wycliffe

La novela histórica está acercando a lectores que probablemente nunca se habrían interesado por esta a la edad media sobre todo. Y a raiz de estas surgen producciones cinematográficas impensables sin el soporte de dichas creaciones literarias. Todo ello hace que personajes que sólo fueran conocidos por erudítos pasen a ser realmente famosos en la medida de su protagonismo literario. Y este es el caso de John Wyclif -o Wycliffe-.

Cuando Marco Polo comenzaba sus famosos viajes al lejano oriente en 1324, Juan Wycliffe cumplía 4 años de edad. Los Franciscanos radicales estaban denunciando las riquezas del Papado, y el Papa Juan XXII estaba a mediados de su reino. El mundo (como era conocido para los Europeos) estaba en paz; y Roma tenia autoridad final en las vidas de la gente del continente y las islas Británicas.

De Agustín y Constantino hasta el nacimiento de Wycliffe, la Iglesia era el centro de la vida de cada persona. La llamada "edad oscura" (una descripción puramente protestante) era simplemente un periodo de gran calma bajo el palio del poder de la Iglesia. John Wycliffe vino al mundo en esta calma; pero las aguas serían pronto movidas y Wycliffe se uniría al "fray". Inglaterra fue entonces envuelta en la guerra de los 100 años con Francia (1339 a 1453). Esta lucha comienza porque algunos Ingleses estaban cansados de los exorbitantes impuestos que tenían que pagar a la Iglesia; y Francia era el brazo de la Iglesia en la región .

¡La cuarta parte de la tierra de Inglaterra pertenecía a la Iglesia! Este deseo de retener el dinero y de poseer la tierra que los Ingleses veían como de ellos provoca en esencia el conflicto directo con el papado. El papa quería retener la tierra y el dinero y de esta manera los franceses fueron llamados al servicio, y sirvieron bien.

Wycliffe nació en 1320 y estudió Teología en Oxford (murió en 1384). Su entrenamiento y disposición le llevó a oponerse a la posesión de la tierra Inglesa por el Papado, en fundamentos religiosos y teológicos más que meramente económicos. Desde 1376 en adelante Wycliffe publicó tratados que denunciaban la secularización de la Iglesia. El matenía que esta secularización no era beneficiosa ni para la iglesia ni para el Estado.

En 1377 el Papa emitió un documento oficial en el cual prohibía la publicación de ciertos escritos en los que se condenaban en 18 tesis los escritos de Wycliffe. La reacción de Wycliffe fue violenta. Comenzó a denunciar al Papa (aunque no el papado contrario a Lutero) en escritos increíblemente duros.

Desde 1378 a 1379 Wycliffe publicó su sistema teológico en una serie de tratados. La tesis central de estas obras era que las Escrituras eran el fundamento de toda doctrina. Este fue un punto importante en la historia doctrinal. Hasta este punto la Tradición había sido puesta lado a lado con las Escrituras como fuente de doctrina; pero Wycliffe disputaba esta noción y Juan Hus de Praga así como Martín Lutero, Huldych Zwingli y Juan Calvino adoptarían el punto de vista de Wycliffe.

La doctrina de Wycliffe acerca de la iglesia también fue revolucionaria. El vió la iglesia como una institución espiritual y no política. Por eso la obra pre-reformadora de Wycliffe esta cimentada sobre las doctrinas de la Escritura y la Iglesia. Serían estas controversias doctrinales precisas el combustible que más tarde alimentaría la "Reformación" de Lutero y Zwinglio. El significado de Wycliffe no puede ser pasado por alto. Su movimiento hacia las Escrituras y la Iglesia como una sociedad espiritual fueron las piedras del fundamento sobre las cuales la "Reforma" sería luego fundamentada. El sugirió que la libertad humana no existía; hasta el punto que todo lo que la persona hace está predeterminado. Su gran enemistad con el Papa lo llevó a hacer algunas declaraciones personales extravagantes.Aun así, sin Wycliffe, no podría haber "Reforma".

La traducción de la Biblia al inglés de Wycliffe es famosa por ser la primera. Hizo su trabajo de la Vulgata en Latín; dando así al pueblo Inglés la primera traducción de las Escrituras en su propia lengua. Su traducción fue consultada por Tyndale, Coverdale, los Obispos, y por su puesto los traductores autorizados. El fue un traductor antes que Lutero; un Teólogo antes que Calvino; y un reformador antes de la Reforma.

Después de la muerte de Wycliffe no aparecería otro Reformador antes de la Reforma hasta Juan Hus (1369-1415) En 1414 el papado atento pone fin a la división que se acercaba reuniendo el concilio de Constancia donde Hus fue condenado (y ejecutado en Julio 6, 1415) y también Wycliffe (aunque ya muerto por mucho tiempo) fue censurado y ordenaron que sus cenizas fueran esparcidas. Pero la ola ya no se detendría. Las puertas de la inundación abiertas por Wycliffe alcanzarían su fruto en Zwinglio y Lutero.

Cine

John Wycliffe, La estrella de la mañana

Premios recibidos: CINE Premio "Aguila de Oro" Golden, Premio de bronce del Festival Internacional de Películas y TV de New York, Chris Statuette Award de Colombus Film Festival, Premio de bronce en el Festival de cine y TV britanico, Mejor película del año, Mejor actor, Mejor cinematografía entre otros.

Literatura

The Illuminator -El maestro iluminador

Brenda Rickman

Inglaterra, 1379. Una época en que los caprichos de un señor o el placer de un obispo pueden determinar el destino de cualquiera. La imprenta aún no se ha inventado. Los libros, escritos sólo en latín o francés, son poco comunes y caros, caligrafiados con esmero e iluminados con exquisitas imágenes... inalcanzables para personas corrientes.
John Wycliffe, un teólogo reformista, traduce la Biblia a un idioma comprensible para todos, por lo que no es de extrañar que sea considerado hereje y se tenga que enfrentar al intolerante arzobispo de Norwich, Henry Despenser, interesado en mantener la pobreza material y espiritual de la población.
En este ambiente llega Finn, un famoso maestro iluminador que pinta bellas ilustraciones para los textos bíblicos, pero que no sólo trabaja para la Iglesia, sino también para John Wycliffe. Con su joven y bella hija Rose, se aloja en la casa de lady Kathryn, la viuda empobrecida de un noble favorable a la causa reformista que se convierte en principal fuente de inspiración y pasión del iluminador. Lo que empieza como una vacilante amistad entre Finn y lady Kathryn crece hasta convertirse en una apasionada alianza que desencadena una sucesión de traiciones, tragedias e inseperados actos de heroísmo.

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Eliska Krásnohorská

Eliska Krásnohorská fue una de las más destacadas figuras femeninas de la vida literaria checa del siglo XIX. De su nacimiento se cumplieron este lunes 155 años.
Eliska Krásnohorská nació el 18 de noviembre de 1847. Su padre, de profesión barnizador, construyó en Praga una casa para su numerosa familia de nueve hijos. La pequeña Eliska cursó tan sólo la escuela básica, pero su gran sueño era continuar educándose.
Sin embargo, en aquellos tiempos las mujeres con elevado grado de escolaridad eran una excepción, por lo que Eliska decidió ser autodidacta, dedicando al aprendizaje todo su tiempo libre y el poco dinero del que disponía. Con frecuencia amanecía ante los libros que compraba con descuentos en una cercana librería de segunda mano, dedicándose durante el día a coser ropa para toda la familia.
Siempre descontenta de sí misma, Eliska aprendió como autodidacta los idiomas polaco, francés, ruso e inglés. Muy pronto comenzó a escribir poesía y dedicarse a las traducciones de los grandes poetas y escritores mundiales. A la vida literaria indujo a la joven Eliska otra destacada representante de la vida cultural checa de entonces, Karolina Svetlá, quien recomendó los versos de Eliska al poeta Vítezslav Hálek.
La primera antología poética de Krásnohorská fue editada en 1871 bajo el título de "El vivir de mayo" seguidos posteriormente por las antologías "Desde Sumava", "Hacia el Sur eslavo" y otros. Sus libros infantiles tuvieron mucho éxito. Sin embargo, sus dramas y relatos permanecieron siempre a la sombra de su poesía, sus excelentes traducciones y libretos de óperas. Y precisamente Eliska Krásnohorská es la autora, por ejemplo, de los libretos de las óperas de Bedrich Smetana "El beso", "El muro del diablo" y "El secreto".
Krásnohorská contribuyó también al movimiento femenino, colaborando con varias asociaciones y desempeñando también el trabajo de redactora de la "Revista femenina", alrededor de la cual se formó un círculo de mujeres con alto sentido de integridad nacional. Hizo grandes méritos para la fundación en 1890 del primer liceo para muchachas de toda Europa Central, denominado "Minerva", y también para la concesión del permiso para que las muchachas pudieran cursar estudios superiores.
Sin embargo, la época en la que le tocó vivir estaba plagada de convencionalismos, por lo que las actividades emancipadoras de Krásnohorská no siempre encontraron ecos positivos en la sociedad. Su empeño en superar las opiniones conservadoras despertaban frecuentes críticas por parte de sus colegas masculinos.
Por ejemplo, respecto a sus críticas literarias, en aquella época de dominio exclusivo de los hombres, el destacado escritor checo, Jakub Arbes, sentenció: "La mujer que se mete en la crítica literaria es un anfibio fastidioso".
No obstante, con el tiempo llegó el reconocimiento. Krásnohorská fue la primera mujer en recibir el título de "doctor honoris causa" en filosofía, otorgado por la Universidad Carolina de Praga. Eliska Krásnohorská no se casó nunca, dedicando toda su vida a la obra literaria .
La lista de los trabajos de esta laboriosa autodidacta llenaría hasta veinte páginas, e incluiría 16 antologías poéticas, cuentos para niños, novelas y piezas teatrales, dramas, libretos para ocho óperas y un sinnúmero de excelentes traducciones, artículos y conferencias. Con motivo del 155 aniversario de su nacimiento, en la escuela secundaria de Praga que lleva el nombre de Krásnohorská y que es sucesora del primer liceo para muchachas fundado por ella en 1890, fue develada una placa conmemorativa de esta gran personalidad de la literatura checa.

El compositor Federico Smetana , afectado por la sordera, vivía en los años 70 del siglo 19 en la casa de su hija, en el pueblo de Jabkenice. Desde allí veía recortarse en el horizonte la señorial silueta del cerro de Bezdez con su castillo gótico del siglo 13. A Smetana le seducía la idea de componer una ópera protagonizada por personajes que se movieran en la comarca vecina.
Smetana se apresuró a trabajar sobre el libreto de Eliska Krásnohorská también por otro motivo: las relaciones con su segunda esposa Betty se enfriaron de tal manera que el matrimonio compartía sólo la mesa. El solitario compositor encontraba algún alivio recorriendo los oscuros subterráneos de la memoria y evocando la luminosa imagen de su primer gran amor, la desaparecida esposa Katerina.
Por eso se regocijó al tener la posibilidad de expresar con la música el mensaje del libreto de que el tesoro más valioso que puede encontrar un hombre es el fiel amor de una mujer.
En la ópera "El Secreto", el vecino de Belá, el viudo Kalina, se dirige al castillo de Bezdez en búsqueda de un tesoro. Penetra en un pasillo subterráneo y avanza en la oscuridad arriesgando su vida. En la cocina de la casa donde vive la señorita Róza, el primer amor de Kalina, que no pudo casarse con la mujer amada por ser pobre, se oyen estruendosos golpes detrás de una portezuela de hierro que conduce a los sótanos. Todos huyen despavoridos y se queda sólo Róza. Del agujero sale Kalina: al final de su penosa búsqueda de oro a través del pasillo subteráneo ha encontrado a la mujer que había amado en su juventud. Entonces comprende que el mayor tesoro que puede encontrar un hombre es el fiel amor de una mujer.

Belá pod Bezdezem es una antigua ciudad real, fundada a principios del siglo 14 en una elevación sobre el río Belá y el barranco del Lobo. Sus fundadores concibieron su trazado de tal manera que Belá pudiera convertirse en un centro comercial de la comarca. La fundación del convento de los agustinos en 1345 predestinaba Belá para ser también un importante centro cultural.
El promisorio florecimiento de Belá fue interrumpido por las guerras husitas del siglo 15 cuando la ciudad pasó varias eveces de las manos de los partidarios del rey Segismundo a las de sus adversarios husitas. Los vecinos de Belá sufrieron duros cercos de ambos bandos enfrentados. Durante la Guerra de los Treinta Años, en el siglo 17, la ciudad padeció sucesivas incursiones de las tropas protestantes suecas.
Y quizás para que los vecinos pudieran salir de la ciudad sitiada surgió el pasillo subterráneo secreto que juega un importante papel en la penúltima ópera de Federico Smetana "El Secreto". Su escenario principal es la plaza mayor de Belá.
Belá pod Bezdezem es una ciudad pequeña, pero su plaza es extraordinariamente espaciosa, extendiéndose sobre una superficie de dos hectáreas y media. La bella plaza parece un espléndido parque...

Por la variedad de los árboles procedentes de todos los rincones del mundo es un precioso jardín botánico. El parque de la plaza de Belá fue plantado a principios del siglo 19 por los alumnos de la escuela de silvicultura de esa ciudad que contó con un notable profesor, el doctor Emanuel Purkyne, hijo del célebre naturalista Jan Evangelista Purkyne.
El Dr. Emanuel Purkyne vivió en Belá entre 1860 y 1882. Es considerado como el fundador de la meteorología checa ya que por su iniciativa fue implantada en Bohemia una red de estaciones meteorológicas.
En 1905 nació en Belá el poeta Vladimír Holan, poeta de proyección europea. El sugestivo paisaje que rodea Belá, marcado por la presencia del mayor poeta romántico checo del siglo XIX, Karel Hynek Mácha, influyó en la creación poética de Vladimír Holan, poeta de lo trascendental.
Y ahora continuamos el paseo por la plaza de Belá. La casa número 27, situada en la plaza, dio la celebridad a Belá por ser escenario de la penúltima ópera de Federico Smetana "El Secreto".
En los subterráneos de la casa número 27 se ha conservado parcialmente hasta hoy en día un pasillo cuyo trazado y orientación indican que conducía a los manantiales situados extramuros para que los vecinos pudieran abastecerse del agua en caso de que la ciudad fuera sitiada, situación que se repitiera varias veces a lo largo de la historia de Belá.
Y ello dio probablemente el origen a la leyenda popular sobre una galería subterránea conducente de Belá al cercano castillo de Bezdez, en cuya desembocadura estaba supuestamente enterrado un tesoro. Dicho tesoro consiste en el oro que los monjes portaban en sus sepulturas.
Una placa conmemorativa, instalada en la casa 27 en la plaza de Belá recuerda que la escritora Eliska Krásnohorská aprovechó la leyenda local para escribir los libretos de varias óperas, "El Secreto" y "El Muro del Diablo" , de Federico Smetana "

Si quereis disfrutar con la poética de Eliska K. he colocado este enlace para poder leer el libreto traducido al castellano, cosa dificil de encontrar, que ha valido la pena: El Muro del Diablo

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